浙江诸葛村是诸葛亮后人建造的吗？
十月份正是去江南旅游的好季节。潮气褪去，金风送爽。我来到兰溪市的诸葛村。很早以前就从报道上听说过，这是一个很神奇的村落。上世纪90年代初才被人发现。是国内最大的诸葛亮后代的聚集地。
诸葛村的风水。诸葛村又叫八卦村，在一片矮小的丘陵上，北有天池山、大慈岩，西有山，东北有一条自天池山发源的石岭溪，弯曲流过，村落处于八座小山环抱之中，远远望去那八座俊美、碧绿、烟雨毛毛的小山似连非连，好像八卦图中乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤的八个方位，环环相扣，又互相制约，相克相生似乎都在一念之间。尽管我也苦心研究过八卦，但此时一人独处在由数十座明清古修建所组成的大八卦之中，面临那些耸立在斜风细雨中的雕梁、画栋、重檐、门罩、青砖、灰瓦、马头墙，肥梁等，以及如蛛网一般犬牙交错的冷巷、胡同，竟然有一种惘然如失，手足无措之感。
丞相祠堂坐落大公堂东南方，原为大宗祠，明万历年间扩建后称为丞相祠堂，是诸葛亮后嗣宗族的总祠。门前有聚禄塘，塘前有围墙相隔，族员从两头侧门收支。整座修建面积达1400平方米。丞相祠堂所在的方位有一个完好的风水格式，它不只规范高，形制特别，并且重檐飞阁，气势雄伟。中庭四周有36根方形石柱，中心有松、柏、桐、椿四根合抱大柱支撑中庭，宽畅大方，庄严肃穆。顶上木雕刻有阴阳太极图、狮子抢球图，精密逼真，四周雀替刻有八仙过海等故事，绘声绘色。两头廊庑排列族员中“忠孝义烈”与“乡先贤达”塑像。中庭内壁石雕属明代遗物，古拙生动，石雕两头有钟鼓楼。后进中设诸葛武侯后代三代塑像。丞相祠堂也是诸葛氏族员祭祀先人的活动场所。
钟池坐落古村落中心，由一半水塘一半陆地的组成，水塘的边际呈圆形，陆地的边际呈方形，涵义天圆地方，两头各设一口水井，为阴、阳鱼的眼睛。因而不管从哪个方位去看，钟池就是一张规范的八卦阴阳鱼太极图。一起它也是整个古村落中之八卦阵的阵眼。成为了一张天然的八卦图阵。诸葛乡民居修建的根本形制与浙西、皖南、赣北的民居修建形制大致相同，都是独立、关闭、内向的小天井院子，但诸葛村的民居修建却有着十分显着的特征。从现存的明清民居修建看，大多数住所习惯商人们的生活方式，反映着他们的文明档次，这是由于诸葛亮后嗣的经商认识较强。
巷内炊烟四起的时分，阳光也又一次越过了马头墙洒在了湿漉漉的青石板上。晚风吹过，巷内一片迷离，远处青山与近端老屋，似乎都笼罩在了一片紫气之中。放学回家在冷巷内你追我逐的孩子、挑着空担晚归的乡民，以及目中无人地在巷内塘边或寻食或散步的鸡犬，让冷清了一个下午的古村落徒添了一份热烈和生气。踯躅在钟池的古帮石岸前，回望被落日渲染得一片光辉而凝重的古村落，思绪好像飘摇在古屋重檐上的那一缕缕明烟清雾，如果说一句“不为良相、便为良医”的族训，让“天一堂”百草园内的花木变得常青碧绿，让“大经堂”开展成诸葛药业史展览馆，那么每一件耕具、每一样文房四宝上都刻画着一段前史、一个故事的“雍睦堂”，又在向后人传递着怎样的一个心灵归程或思想境界呢？当我的目光再次与"雍睦堂"前那二方题写着“躬耕”和“勤读”的牌子相触时，我恍然明悟了，一起二枚篆刻着“躬耕”、“勤读”的大印章也重重地印盖在了我的心头。
兰溪十大古镇？
1 诸葛镇——诸葛八卦村
诸葛村是全国诸葛亮后裔最大聚居地。现有保存完好的明、清古建筑200多处，并按九宫八卦设计布局，是中国古村落、古民居的典范，也是浙江古文化的三大标志之一，被费孝通先生誉为“八卦奇村，华夏一绝”。
2 诸葛镇——长乐村
兰溪市西部，紧邻诸葛八卦村，躲在游人的背后，因低调而被错过。
长乐古村是宋元之际浙东学派中坚金履祥后裔的聚居地。
3 芝堰村
芝堰，位于浙江兰溪市，是一座拥有千年历史的古村落。被誉为“九塘一街小丽江”。
进入芝堰，会看到一颗巨大的古柏树，相传已有600余年历史。
村口有一汪清澈的水塘，名为半月塘。池塘边杨柳依依，环境优雅。这里的村民，洗衣洗菜，基本上依靠这口水塘。
4 垷坦村
垷坦村位于兰溪市西北的女埠街道，东侧是华东第一枇杷基地穆坞村，南接下潘村、虹霓山村，西南是浙江省著名风景旅游区白露山，北接郎山村通往建德市。垷坦村全村人口1662人，村域面积5.5平方公里，明代初村落格局基本确定，现发展以周氏为主的聚居村落，充满传奇色彩。
5 渡渎村
渡渎村是明代南京礼部尚书、著名学者、教育家章懋的故里。北宋末年至今，870多年的繁衍发展，渡渎章氏已成为兰溪的大姓。渡渎村古建筑完备，宏伟壮丽，鳞次栉比。在文化上，秉承了章氏先祖自宋明以来“世代簪缨，人才辈出，官居显要，禄食宜丰，非他族所能比拟”。
6 虹霓山村
虹霓山村是棋盘形格局，随山势高低起伏，街巷多为鹅卵石路面，村形如龟，南头北尾，象征着古村落长盛不衰。虹霓山村从唐朝前初兴，到北宋建村形成规模而旺盛之极，因青山雨雾天晴阳光返照如虹霓得名。现保留有400幢古民居，连绵成片，甚为壮观。
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