怎么才能把洛阳当年“神都”的霸气找回来？
这屋传习观点：能不能重拾霸气，要看洛阳自己。
洛阳历史上牛，成为“神都”原因有三？第一政治原因：曾经不是帝都就是陪都。第二、工业原因：建国后是国家在河南重要的工业基地。第三、文化原因：文旅等三产成为洛阳的支柱产业。所以洛阳在河南的影响数一数二。
现在讨论洛阳神都怎么才能霸气回归，是因为不管我们愿意不愿意面对，洛阳事实上在近十年的城市跨越发展中落伍了。
落伍的原因也有三。其实在我写洛阳的文章中已经分析过（欢迎关注交流）。第一、工业制造业技术落后，产能降低（当然也有大环境国家战略方向重点调整的因素）。第二、郑州在民营经济、许昌在装备制造全棉提升，洛阳原有的产业优势受到挑战。洛阳自身应对这种弯道挑战的准备不足，应对不积极。第三、洛阳旅游业也受到许昌、焦作、郑州平顶山的挑战。一方面是旅游产品。许昌主打三国文化、钧瓷文化和园艺生态。郑州主打嵩岳文化、黄河文化、商都文化。焦作主打山水生态、平顶山主打山水和温泉。均都有不同程度的创新挖掘发展。
反观洛阳，守着古都、石窟、牡丹等资源吃老本，旅游产品业态僵化，几十年如一日毫无发展升级迭代。另一方面是资源的战略统筹整合。洛阳市对主动参与引导辖区内县市文旅资源整合不足，各县各自发展，没有形成合力。而许昌本来资源不多，除了挖掘三国文化，还通过整合统筹下属禹州市的钧瓷资源、鄢陵的园艺资源统一形象定位一体推广获得发展。焦作则更有眼光，最早先人一步整合属下修武云台山、青天河资源、温县太极文化资源。平顶山则虽然晚半步，但也开始统筹鲁山尧山资源、汝州宝丰鲁山汝瓷资源。而洛阳呢，也许是本市资源太丰富，不屑于也懒得统筹下属嵩县栾川等资源。结果作茧自缚，衰落必然。
如果洛阳要重拾霸气。就要先知道在哪跌倒的。工业方面升级迭代，新能源、新材料、新装备从制造向智造转型，先从引进研究院、研发创新团队、人才培育和技术孵化平台搭建开始着手。文旅方面，变文化资源为文化产品，营造文化景观场景和文化消费产品与体验环境。利用现代数字技术与古老文物结合进行创意活化。借助虚拟技术实现时空穿越，再现洛阳盛世生活场景等等。总之就是从文化产品化和创新创意激活活化文化的商品经济消费功能进行文旅产业的升级和丰富。
目前夏都发掘，黄河战略、郑汴洛西四市横向联动发展、太洛许南产业廊道斜线联动。新冠引发实业回归，国家对制造业全面升级，这些对于洛阳都是机遇。但是，这所有的一切机遇，要以通道交通为先决。洛阳要以交通的全面升级，构筑便捷通达的立体交通网络为发展支点。
希望洛阳明天更美好。
世界四大圣城中耶路撒冷、麦加、雅典都有世人熟知朝圣的地标，洛阳有这样的地方吗？
转发网友的：写的真好！
中华文化是多元的文化
四大圣城也不是洛阳人自己编排的
河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此，以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的发源地，“中国”一词最初便源自洛阳。
儒家，洛阳是中华姓氏主根、闽南、客家之根。中华民族最早的历史文献“河图洛书”出自洛阳。被奉为“人文之祖”的伏羲氏，根据河图和洛书画成了八卦和九畴。从此，汤、武定九鼎于河洛，周公“制礼作乐”，老子著述文章，孔子入周问礼，礼，儒家的核心思想
道家，“河出图，洛出书，圣人则之”。孔老夫子当年去洛阳问礼老子，一个年轻人以朝圣的心态去向老子请教，后来又评价老子是龙一样的人物。道家思想的创始人老子任东周守藏史，后编写道德经。奠定道家思想的基础，给道家文化定下了无为的思想境界。说道家发源于此也不为过。
佛家，东汉时期，佛教沿丝绸之路到达东土，在洛阳修建了第一座官办寺院——白马寺。可能白马寺不是最早的，但他是第一座官办寺院，也就为佛教在中国的传播奠定了合法的途径。中国的寺院很多，但被称为祖庭和释源的只有一个，那就是白马寺。
理学在两宋时期达到了顶峰。其中理学集大成者二程就在洛阳。
以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明，是中华民族文化的核心和源头，构成了华夏文明的重要组成部分。洛阳拥有三符(河图、洛书、八卦，伏羲得河图据之而画八卦)、三代(夏商周的都城)、三教(儒释道)、三学(经学、玄学、理学)，历史文化程度达到了相当的高度。
凤凰卫视著名主持人王鲁湘说过，“如果还有别的城市同时拥有三符（河图、洛书、八卦，伏羲得河图据之而画八卦）、三代（夏商周的都城）、三教（儒释道）、三学（经学、玄学、理学），则洛阳把圣城的称号拱手相让，如果没有，则洛阳却之不恭。”
更有人连基本的历史常识都没有，为攻击而攻击，为抹黑而抹黑。
洛阳现在发展是没有你们好，但华夏第一王都就在那；河洛文化就在那；夏都斟鄩，商都西亳也在那；成周洛邑在那；东周王城遗址也在那；释源祖庭的白马寺也在那。河出图，洛出书的河图洛书也在那。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
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