三星堆文明的真相，真的被历史界、考古界隐瞒了吗？
人人都说家乡美，个个都说自己家乡美，这是人类的天性，无可厚非。
但是有了一个白捡钱的项目，旅游事业。麻烦就出来了，为了争夺旅游资源，把人吸到自己地方来。就出现了很多杠精，诽谤其他人的地方，宣扬自己的地方。逐渐的就带了一些火药味。犹如世界快步入了战争。
这种对抗的状态，研究历史的时候就受到了局限，有如个针眼子里面看世界一样。自己的地方无限大，别的地方无限的小。自己的地方无限的美，别的地方都脏乱差。
达到顶峰的时候就是，某某民族是世界第一智慧的民族，别人都不行。
如果抛开这些自己伟大的研究方案。
现实的放眼世界，那么人类的历史就是另一个样子。
首先从埃及看起，埃及的神都是人生的兽头或者是鸟头，苏美尔是狮子的身子人的头。
为什么是这个样子呢？
中国有一本书叫做《山海经》，山海经中刻画的人物形象都是这样的，人的身子兽的头或者是鸟的头。或者是一个动物的身子几个动物的头。或者是动物的身子人的头。
但是研究人类历史的人视而不见，没有一个去研究中国的《山海经》的人出现。
（法老冠由蛇扎住）
关键的问题是全世界范围内，古埃及的长老头顶上的羽冠就是有蛇捆扎戴在头上的。南美洲的人也崇尚巨蛇。欧洲人把蛇盘到柱子上，是医学的标志。中国人把蛇改成了龙，成为崇拜的图腾。
中国春秋战国时期，把操蛇者说成是神。这在《愚公移》山中有记载。
（记录神）
关键是，古埃及的记录神是朱环鸟，但是到目前为止，这种鸟只有中国有。而且日本人把朱环鸟当做国鸟。
三星堆诡异的文化还是中华文明一部分吗？
是否是中华文明一个重要的标志是其天文历法，是否是基于北斗七星而诞生的。从这一点看三星堆二号坑相关文物的出土，证实三星堆文化依然是基于北斗七星的华夏天道文明体现中。
首先，从三星堆遗址的地理纬度看 ,其地约在北纬31°。这个纬度较适合于观察以北天极为中心范围内的天文现象。历史上天文学比较发达的世界各国 ,大多是处于北纬 35°左右的地理范围内。
三星堆遗址两坑中皆有与式盘和祭天仪式有重要关系的器物残存 ,同于《周礼》之“载X之路”
,即载有式盘和祭天旌幡的“涂车”。如一号坑中标本号为K1 :62 的虎形器 ,从其圈形的虎身形制分析 ,该器用途是为置于路车上的式盘之座饰。但一号坑未见矮柱形或菱形铜器 ,因此两坑所用式盘的式样有所区别。“涂车刍灵”是三星堆遗址两坑的基本祭祀形式。
两坑中有关天文器物由少到多的现象 ,证明了蜀国和殷商的礼制发展和进步的过程 ,是与人们对天文现象认识的逐步深入有关。
史载炎帝神农氏南面而坐视四星之中以授民时 ,其后发展为“三台”。关于三台 ,《诗经·大雅》疏云 :“天子三台 ,诸侯二。天子有灵台以观天文 ,有时台以观四时施化 ,有囿台以观鸟兽鱼鳖。诸侯当有时台、囿台。诸侯卑 ,不得观天文 ,无灵台”。商末周文王为西伯时曾造灵台 , 后世对此颇有微辞。从三星堆遗址的地形分析 ,三星堆之名 ,源于马牧河边的三个高大土堆。
《广汉三星堆遗址一号祭祀坑发掘简报》说 :“三星堆 ,是三个各长数十米至数百米、宽二十至三十米、高约五至八米、连结成一线的土堆。遗址主要分布在三星堆的东南西三面的马牧河西岸台地上。”三星堆以北为马牧河对岸的月亮湾遗址。
从遗址的分布情况与三星堆之间的关系看 ,遗址以三星堆为中心 ,三星堆当属与遗址同期的遗存。从三个土堆的建筑规模等方面看 ,三星堆当属古台。联系三星堆遗址出土的有关天文历法的器物 ,三星堆当属观天之台 ,三个土堆即为三台。可见蜀王有三台以观天文 ,说明在殷商以前的大国天子并未垄断观天之权 ,诸侯亦可有三台以观天。
三星堆二号坑出土了十数枚菱形或半菱形铜器和近 30 枚矮柱形眼球状铜器。从造型特征和数量等方面看 ,两类铜器明显带有特定含义。从金针为式盘指针和式盘需要标志点的角度分析 ,这两类铜器当为式盘上象征十二辰和二十八宿的饰物 ,嵌镶于木质底盘之上。那么式盘的整体形状即相似于舜时的“璇玑玉衡”,为现代机械时钟之滥觞。
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