北京有天坛、地坛、日坛和月坛，请问月坛是干什么用的？
月坛原名夕月坛，建于明嘉靖九年(1530年)。清末，祭祀夜明神的活动被废弃，月坛遂成为驻兵场所。日本侵华期间，月坛内外树木基本被砍光。明代初在南京建日月祭坛，迁都后在北京朝阳门外建"朝日坛"，在阜成门外建"夕月坛"。坛制区分日月。朝日坛的护坛地一百亩，夕月坛的朝日无从祀，夕月以五星、二十八宿、周天星辰共一坛。春分祭日，在春分日的寅时(大约在凌晨3点到5点，古称"平旦")迎日出。秋分祭月，在秋分日的亥时(大约在21点到23点，古称"人定")迎月出。朝日迎神四拜，饮福受胙两拜，送神四拜;夕月迎神饮福受胙送神皆再拜。东郊以甲、丙、戊、庚、壬年，西郊以丑、辰、未、戌年，天子车驾亲祭。其它年份遣文大臣摄祭朝日坛，武大臣摄祭夕月坛。如果正祭遇风雨，则设小次于坛前，天子驾就小次行礼。
2010年9月21日晚，北京月坛公园在中秋、国庆双节即将到来之际，在仿古的"月坛祭台"上，举行了中秋皇家祭月礼仪展示，并用在月坛钟楼鸣钟的方式以示祝福，再现了古代皇家祭祀盛典。这是光绪三十二年(1906年)之后，祭月的古老传统时隔100多年再次在月坛恢复。2011年9月21日晚8时左右，皇家祭祀盛典隆重登场。上香，献玉帛，行初现礼……月坛公园拜月台前，盛装的"皇帝"三叩九拜。2010年时北京市小规模地恢复了皇家祭月盛典，而2011年的祭祀规模则完全参照清朝记载的祭月典礼进行。"皇帝"特意到月坛昔日皇家祭祀更衣的"具服殿"更衣，然后来到拜月台前。赞礼官、后护大臣、乐舞生、文武百官浩浩荡荡的祭祀队伍重现了百年前皇帝祭月的盛大仪式。读祝官大声宣读祝文"福我兆民"，借此希望月神能造福百姓，祈求平安祥和。
月坛公园，又名夕月坛，月坛公园地处中国北京市西城区阜成门外，是明清两代帝王祭祀月神的地方。是北京著名的五坛八庙之一，始建于明嘉靖年间，是首都著名的古典园林之一。全国重点文物保护单位，明清坛庙古建筑。位于北京市西城区南礼士路西侧。月坛又名月夕坛，是明清皇帝祭月和祭诸星座的场所，始建于明嘉靖九年（1530年），主要建筑有遣官房、拜台、天门、钟楼、具服殿、神厨、祭器库、宰牲亭、棂星门等。祭坛拜台14米见方，高1.5米，白石砌筑，四周有壝墙和棂星门。1955年辟为公园后，在外坛增建了嫦娥奔月雕塑和以咏月为主题的大型诗碑碑廊。
月坛是祭月用的。
北京有五坛：天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛。
五坛均是明朝时期建设，清朝建立后沿袭使用，五坛是明清两代的帝王，用于祭祀天地日月还有山川、太岁等神祗而特意建造的。
以紫禁城为中心，五坛之中的天、地、日、月四坛，分别居于东西南北四个正方向，明清时代的皇帝，在每年的春夏秋冬四季，都要举行盛大隆重的祭祀活动，以求政通人和、国泰民安、风调雨顺、万事如意，同时以此教化百官与黎民。
天坛
祭祀皇天、祈五谷丰登的场所，是北京五坛之中地位最高的一个，始建于明永乐十八年，占地超过273万平方米，比紫禁城还大，是全球最大的祭天建筑群，天坛最初的作用是祭祀天地，在地坛建成后，天坛不再祭地。
除了祭天之外，天坛还有祈谷与求雨的作用，天坛的祭祀仪式一般都是在农历的初一十五，祭祀的时间是在早上太阳还没升起的时候，祭祀前一天，皇帝要带着百官来天坛行礼。
地坛
祭祀皇地祗神的场所，在北京五坛之中地位仅次于天坛，地坛主要祭祀的是皇地祗神，也就是后土。后土是上古时代传说中的女神，是盘古开天辟地之后，天地间产生的第三位神祗，传说中的后土，才是真正掌管阴阳、生育万物的大地之母。
祭祀后土神的过程非常繁重，皇帝要下跪七十多次，叩首两百多次，所以每逢皇帝上了年纪之后，在地坛祭祀后土的仪式，往往都是让皇子代劳，祭祀乃是极其重大的事情，能够代替皇帝进行祭祀的皇子，也非常可能成为继承人。
日坛
祭祀太阳的场所，也就是“太阳大明神”，祭祀活动在每年春分时进行，重要性不如祭天地。
月坛
秋分时节祭祀夜明神月亮，还有天上诸星宿神祗的地方，月坛占地仅仅8012公顷，月坛的祭祀仪式也非常简单，皇帝每隔一年参加一次的日坛祭祀，月坛祭祀，皇帝每隔两年才一次。
先农坛
先农，远古时代称作帝社、王社，汉朝时开始称作“先农”，春时东耕于籍田，籍田祭先农，唐朝垂拱年间定制先农坛，沿用至明清，祭祀先农是古代一种正式的礼制，每年开春，皇帝亲自率领百官行籍田礼于先农坛。
月坛的原名叫做夕月坛，最早建于明朝嘉靖九年，我国古代有敬天礼地、祭祀日月的传统，周朝时期，祭月成为了王室的专属祭典。
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